La première période de la mission quaker anglo-américaine en Chine: tendre vers la conciliation internationale? (1886-1919)

Résumé :

Cette thèse analyse la manière dont les missions quakers redéfinirent le rôle de la mission entre la fin du dix-neuvième siècle et le début des années 1920, dans une Chine en pleine transformation, marquée par la chute de la dynastie Qing et l’émergence de courants modernisateurs inspirés du Japon et des pays occidentaux. En comparant deux missions quakers britannique et états-unienne, implantées respectivement dans la province du Sichuan et à Nanjing, de manière indépendante, nous soulignons la façon dont elles réinventèrent les lieux missionnaires traditionnels (écoles, hôpitaux) et créèrent de nouveaux espaces de sociabilité, notamment pour les femmes chinoises, dont elles firent l’une de leurs priorités. A travers leur approche novatrice, les missions quakers favorisèrent le développement de réseaux œcuméniques à l’échelle locale, régionale et internationale et contribuèrent à l’émergence d’un quakerisme chinois hybride.
La thèse souligne l’agentivité particulière des missionnaires quakers dans l’internationalisme pacifiste et la diplomatie informelle, notamment à travers des institutions comme l’Institut de Chongqing ou la West China Union University, dépassant ainsi le cadre strictement religieux pour incarner ce que nous qualifions dans cette thèse de « Quaker way ».

Mmebres du jury :

Nathalie CARON, Professeure, Sorbonne Université — rapportrice
Cécile COQUET-MOKOKO, Professeure, Université Versailles Saint Quentin — co-directrice
Clément FABRE, Maître de conférences, Université Paris-Est Créteil — examinateur
Chuan-hui MAU, Professeure, Institut d'Histoire à l'Université nationale Tsing Hua (Taïwan) — rapportrice
Caroline MOINE, Professeure, Université Versailles Saint Quentin — présidente
Stéphanie PREVOST, Maîtresse de conférences, Université Paris Cité — co-directrice